まだ一枚の画像も見ていないうちに、2台の端末を渡されました。
その一つは、まるで小さな軛のように私の肩にかかっていた。
レフィクは は淡々と説明した。このデバイスは、私がギャラリー内を移動するにつれて香りを放つというのだ。熱帯雨林から着想を得た12種類の香りは、レフィク・アナドル・スタジオの「Large Nature Model」――人間の言語やインターネット上のテキストではなく、自然のみを学習対象として訓練されたAI――をもとに、ロレアル・リュクスと共同開発されたものだ。
2つ目は、手首に装着した小さな生体認証デバイスでした。

1つ目は私の移動経路を追跡し、2つ目はそこで見つけたものに対する私の身体の反応を追跡しました。心拍数や皮膚温度といった微細な生理的信号が展示そのものにフィードバックされ、作品が観客そのものだけでなく、観客の感情状態にも反応できるようになっていたのです。
私は データランドに に、アートを鑑賞するつもりでやって来た。どうやら、アートは 別の手配をようだ。
その後、とりわけ、25,000平方フィートの広さにわたって、機械知能が全開で稼働していた。
その処理能力は、そこそこ野心的なデータセンターでさえTI-84のように感じさせるほどであり、この業界が自らのアイデンティティを見出し、また失っていく様子を20年以上も見てきた私にとって、これほどまでに並外れた没入感あふれる作品に遭遇したことはなかった。
物事を大げさに扱うという長い歴史
しかし、その建物を出た後も私の頭から離れなかった考えは、人工知能とはほとんど関係のないものだった。
データランドで過ごす時間が長くなるにつれ、私は機械学習よりもはるかに古いもの、すなわち人類が持つ最も古くからの習慣について、ますます考えを巡らせるようになった。
人間は、どうしても頭から離れない何かを見つけると、いつしかそれを収める場所を作り上げてきた。
私たちは神々のためにそうし、その場所を「寺院」や「大聖堂」と呼んだ。死者のためにそうし、それらを「墓」や「記念碑」と呼んだ。知識のためにそうし、それらを「図書館」や「大学」と呼んだ。記憶のためにそうし、それらを「博物館」と呼んだ。天のためにそうし、それらを「天文台」と呼んだ。
こうした場所が他にどのようなものであろうとも、それらは同時に、ある種の宣言でもあるのだ。
どの文明にも、その文明特有のこだわりがある。興味深いのは、その文明が、どのこだわりに「貴重な場所」を割く価値があると判断するかという点だ。ある民族が、どのようなものに最高の建築を捧げているかを見せてくれれば、私はその民族が何を考えずにはいられなかったのかをお見せしよう。

だからこそ、『データランド』は、私が予想もしなかった形で私の心を揺さぶった。その内容そのもののせいではなく、その存在が示唆するもののせいだった。
人工知能は通常、ソフトウェアとして語られます。それはサーバーやクラウドインフラ、API、チャットウィンドウ、そして決算発表の中に存在しています。それは流動的で分散しており、その実体を特定するのは困難です。
AIに関する議論の多くは、能力、倫理、創造性、労働、あるいは経済といった、いわば「ツール」としての側面を巡って行われている。
Datalandは、これまでとは異なる提案を提示しています。テクノロジーと関わるよう私たちに求めるのではなく、そのテクノロジーが「祀られるに値する」ものなのかどうかを問いかけるのです。
つまり、ダタランドで最も興味深い問いは、人工知能が魅力的な芸術を生み出せるかどうかということではない。レフィク・アナドルは、その問いに対して何年も前に答えを出している。
さらに興味深いのは、社会が人工知能を軸に制度を構築し始めたとき、それが何を意味するのかという点だ。
なぜなら、文明が「その考えは重要だ」と判断したとき、その考えは機関へと受け継がれていくものだからです。
関連項目: レフィク・アナドルの『Dataland』:想像力と機械知能の融合
ソフトウェアからどこかへ
テクノロジーをスペクタクルへと変貌させたのは、データランドが決して初めてではない。この 没入型エンターテインメント業界は は、ここ20年近くの大部分を、投影装置やセンサーで部屋を埋め尽くし、巨大な光る画面をじっと見つめるよう人々を駆り立てる、ますます説得力のある理由を提示することに費やしてきた。
技術は進歩し、語彙もより洗練されていく。しかし、こうした体験のほとんどは、その本質において依然として「展覧会」のままである。それらは開催され、人だかりを呼び、そして幕を閉じる。それらは「目的地」であり、時には「ランドマーク」でさえあるが、めったに「機関」とはならない。
データランドは、さらに野心的な取り組みに挑戦している。
その立地について考えてみましょう。「データランド」は、ロサンゼルスの行政・文化の中心地、ウォルト・ディズニー・コンサートホール、ザ・ブロード、MOCA、ザ・ミュージック・センター、ドロシー・チャンドラー・パビリオンといった施設に囲まれた場所に、恒久的な拠点を構えています。
これらは偶然隣り合わせになった場所ではありません。これらは、この都市がはるか昔に、建設し、資金を投入し、保存し、そして再び活気を取り戻す価値があると判断した場所なのです。

その一員となることは、自らの存在を主張することである。データランドは、この街の大聖堂の近くに部屋を借りたわけではない。自らもその一員となることを求めたのだ。
それが成功するかどうかはまた別の問題だ。機関は威信とともに責任も引き継ぐ。あらゆる大聖堂、博物館、図書館、大学、そして文化的なランドマークは、いずれ同じ問いに答えなければならない。
なぜここなのか?なぜ人々はここに来るべきなのか?なぜまたここを訪れるべきなのか?
データランドの場合、こうした問いはとりわけ難しい。というのも、その基盤となっているものは、本来、特定の場所に属するものではないからだ。
人工知能はネットワークに属する。それは至る所にあり、同時にどこにもない。ほとんどの技術は、単なる技術のままであることに満足している。それらはデバイスやソフトウェア、インフラストラクチャの中に存在している。それらは利用されるが、人々がその周りに集まるようなものではない。
人工知能に恒久的な居場所を与えるということは、別の主張をすることである。それは、AIが単なる製品やプラットフォームに属するだけでなく、社会が自らを理解するための制度の一環として位置づけられるべきであることを示唆するものである。
それは、深遠な考えか、あるいはカテゴリーの誤りかのどちらかだ。
データランドは、それが前者であると見込んでいる。
正規採用のためのオーディション
だからこそ、「データランド」は、作品そのものについて最終的にどう思うかに関わらず、一般的な展覧会よりも重要な意味を持つと感じられるのだ。
データランドは、機械知能がその系譜に属するかどうかを問いかけている。
AIが有用かどうかではない。AIが収益を生むかどうかでもない。AIが説得力のある画像を生成できるかどうかでもない。
こうした疑問は、決算説明会でAIに言及するだけで株主の期待感が数十億ドルも高まるような役員室から、投稿者が「炭素ベース」の人間なのかどうかも判別しがたくなっているソーシャルメディアのコメント欄、さらには「この技術がすべてを変える」という点では全員が一致しているものの、「すべて」が具体的に何を指すのかについては意見がまとまらないカンファレンスのパネルディスカッションに至るまで、至る所で議論されている。

Datalandが提起する問いは、より根本的なものです。
「Has」には 人工知能は は、私たちが頭から離せないものの一つとなったのだろうか――かつての時代が、その時代を定義づける思想や記憶、物語、信念の周りに集まったように、その重要性が、組織を築き上げるほどにまで高まっているのだろうか?
『データランド』はその疑問に答えを提示している。同作は主張を展開しており、その功績であると同時に時折リスクを伴うことでもあるが、実写作品の中でその主張を繰り広げている。
こういう数字を見ると、たいてい疑わしく感じてしまう。
25,000平方フィートに広がる5つのギャラリー。15億ピクセル――メインパビリオンだけでも4Kエプソン製プロジェクター84台に加え、壁、天井、床を覆う1,577枚の特注LEDパネルが設置されています。L-Acoustics製の250台のスピーカーからなるオーディオシステムは、世界中のどの常設美術館にも前例のない解像度で、3次元空間音響を実現しています。
こうしたスペックは通常、ある種の「見破りどころ」となる。つまり、他に語るべきことが何もないアトラクションが、自慢げに掲げるようなものだ。しかしここでは、そうしたスペックは作品の中にほとんど溶け込んでしまっている。そして、制作が何かを「支えている」のか、それとも単に「代用」に過ぎないのかを見極める唯一の誠実な試金石は、まさにこの点にある。
大聖堂を建てた人々もこのことを理解していた。金箔やフライング・バットレスは決して目的ではなく、あくまで手段に過ぎなかったのだ。畏敬の念を醸し出すための壮観こそが建築であり、それ自体が目的となった壮観はカジノに過ぎない。
より確かな証拠は、私の首にぶら下がり、手首に巻きつけられていた。
これらのデバイスには、FDAの認可を受けたバイオセンサーが搭載されており、私の心拍数、皮膚温度、皮膚電気反応をリアルタイムで測定していました。これらの信号は匿名化され、記録されることなく、体験中のみ使用された上で、「Large Nature Model」にフィードバックされ、それに応じて私の視覚や嗅覚に届く情報が再構成されました。
その作品は、単に私に向けて放送されたわけではありません。私宛てに送られてきたのです。
「データランド」が他に何であれ、それはその中にいる人一人ひとりに配慮した、稀有な没入型体験である。よく考えてみれば、それは偉大な大聖堂が意図して生み出そうとした親密さと同じものだ。その空間が自分を見守ってくれている、と実感できるようになっているのだ。
さらに、人工知能に関心を寄せる人なら誰でも提起する権利がある「環境保全」の問題もある。この批判には十分な根拠がある。データセンターは膨大な電力を消費するにもかかわらず、業界の多くは環境への負荷を「他人事」として扱っているからだ。
Datalandはこれを設計上の制約として扱っています。「Large Nature Model」は、オレゴン州の低炭素地域にあるGoogle Cloudのサーバー上で稼働しており、その電力源の87%が再生可能エネルギーです。また、訪問者が滞在中に消費する電力は、携帯電話を1回充電する程度の量にとどまります。
こここそがグリーンウォッシングだろうと思っていた部分なのですが、そうではありませんでした。
アナドルの表現は率直だ。「サステナビリティ」と彼は言う。「これは、DATALANDが回避すべき制約ではなく、その基盤となる条件だ」――これは、通常、環境への取り組みを単なるマーケティングの一環として扱いがちな業界において、非常に意義深い発言である。
ある文明の真価は、その文明が何を築き上げたかだけでなく、それを誠実に築き上げるためにどれだけの代償を払う覚悟があるかにも表れる。
壁が変わったらどうなるのでしょうか?
人工知能をめぐる議論は盛んに行われているにもかかわらず、その技術が実際に機能した後に何が起こるかについては、驚くほど注目が集まっていない。
それこそが、「Dataland」の最も魅力的な側面なのかもしれない。このプロジェクトは、人工知能が画像や環境、あるいは体験を生み出すことができるかどうかを問うだけにとどまらない。人工知能をどのような方向へと導くべきなのかを問うているのだ。
実際に中に入ってみて、技術そのものよりも答えの方が重要だと感じました。
『データランド』は、機械が何ができるかを示すものではない。それは、機械が何を重視すべきかについての議論である。
「Large Nature Model」は、熱帯雨林の生態系、サンゴ礁、コーネル大学鳥類学研究所の鳥のさえずり、そして世界中の16カ所の熱帯雨林環境から直接収集されたデータなど、自然に関するデータのみを用いて学習されました。
この機械は、人間の文化を模倣するよう教えられたわけではない。自然界を記憶するよう教えられたのだ。
「芸術作品は私たちに感情を呼び起こすことができると私たちは知っています」とアナドールは説明する。「『データランド』の開発中、私たちは『芸術作品もまた、私たちに感情を返してくれることはあるのだろうか?』と自問しました」
つまり、この場所が自らの基盤として選び、執着してきたのは、機械そのものではない。それは、機械に託されたものなのだ。
そのキュレーションの選択こそが、『ダタランド』を単なる見世物とは一線を画すものなのである。
私が称賛している対象について、正確に述べておく価値があるでしょう。『Machine Dreams: Rainforest』は開館記念展であり、この建物の常設展示ではありません。この展覧会は1月末まで開催され、その後はギャラリーで別の展示が行われる予定です。

データランドは、変化することを前提に設計されています――アーティスト・イン・レジデンス、拡大し続けるコレクション、これから企画される展覧会など。したがって、永続的な機関が答えなければならない問いは、何かを一度だけ「定着」させることができるかどうかではなく、壁が変化するたびに、それを何度も、繰り返し成し遂げることができるかどうかなのです。
大聖堂 は、何世紀にもわたってそれを成し遂げてきた。美術館は展示スペースを刷新しつつも、どういうわけか、その本質は失わずにいる。人工知能を中核に据えて構築された場所が、そのような不朽のアイデンティティを育むことができるかどうかは、正直なところ未知数である。
それが、没入型エンターテインメント業界がこれまでなかなか越えられなかった一線だ。多くの巡回公演が観客を動員してきたが、美術館のように、都市のアイデンティティに深く根ざし、人々が繰り返し訪れるような「定番」となったものは、ほとんどない。
データランドは、このメディアがその飛躍を遂げる準備が整っていると見込んでいる。
初回公演は試金石となる。その後の展開は未知数だ。
さて、ここで鳥の話になります
データランドを後にしたとき、建物を出るまで頭から離れなかった考えは、人工知能とはほとんど関係のないものだった。
それは鳥にまつわる話だった。
もっと具体的に言えば、それは「インフィニティ・ルーム」で体験した、どうしても頭から離れないひとときだった。
その部屋は、壁、天井、床に至るまでが3次元LEDキューブとなっており、現実世界の物理法則のダイナミクスを理解する高度な生成AI「World Models」によって駆動されています。これは、いかなる基準で見ても、並外れた技術的成果です。しかし、私の心に深く刻まれたその瞬間は、そうした技術の力をほとんど必要としませんでした。
1987年、ある生物学者が、3年後に絶滅が宣言されることになるハワイ産の鳥、カウアイ・オオの最後の鳴き声を録音した。その録音には、決して返事をすることのないメスを求めて鳴くオスの声が収められている。
その通話はインフィニティ・ルームで再生される。

そして、「インフィニティ・ルーム」は暗闇に包まれる。15億ピクセルが消え去る。空間オーディオも消え去る。その部屋は、持ち得るあらゆる仕掛けをすべて手放してしまう。
残っているのは、闇に向かって鳴き声を上げる一羽の鳥だけだ。
ほんの一瞬、その声だけが響き渡った。
データランドは、その系譜に名を連ねるにふさわしい存在となるかもしれない。その理由は、同社のマシンが何を生み出せるかということではない(もっとも、それらは並外れたものを生み出しているのだが)。むしろ、その能力を何に向けるかという点にあるのだ。
その光景が、この状況の重大さを浮き彫りにする。沈黙が、その意味を伝える。たった一羽の死んだ鳥の、誰にも応えられない鳴き声が、その重みそのままに心に響くためには、機械を全開で轟かせなければならないのだ。
それこそが決め手だ。
データランドは人工知能そのものを神格化しているわけではない。人工知能を用いて、別の何か――消え去った鳥のさえずり、熱帯雨林の記憶、チャットボットをめぐる議論に明け暮れる間に私たちが失いつつあるものの記録――を神格化しているのだ。
この言葉の最も古くからの意味において、建物とは「聖遺物箱」である。つまり、人々が決して失わせまいと願うものを収めるために建てられた場所なのである。
機械は主体ではない。それは器に過ぎない。

1月に熱帯雨林が伐採されてからずっと後になっても、ダタランドが公演を重ね続けられるかどうかは、今のところ誰にもわからない。しかし、私はかつて一度、そのハードルを乗り越える姿を目撃したことがある。それは、わざわざ足を運んでその会場に入り、中に入って、同じく静まり返った見知らぬ人々と共に、心の中で静寂に包まれた瞬間だった。
つまり、 技術を抜きにすれば、あらゆる大聖堂や記念碑、偉大な美術館の内部で起こってきたことと同じことなのです。見知らぬ人々が一か所に集まり、ある共通の何かに触れて、一瞬、静寂に包まれるのです。
どの時代も、その時代に築かれた場所を通じてその姿を現す。大聖堂は、中世の人々が何を考え続けていたかを物語っていた。博物館は、近代の人々が何を残しておきたかったかを物語っていた。
そして、どうやら私たちの世界では、人間が忘れかねないことを機械が記憶してくれる場所が築かれ始めているようだ。これもまた、私がこの物語の結末として予想していたものとは違っていた。
それは、この奇妙で不安に満ち、AIの影がちらつく時代について、私たちがこれまでに書いたどの記事よりも、将来このサイトを訪れる人々に多くのことを伝えてくれるかもしれない。
そして、それは、結局のところ、称えるに値するものだとわかったのです。
この記事は、進化し続ける没入型体験の現状――私たちがどのように道を見失ったのか、誰が意味を取り戻そうと奮闘しているのか、そしてなぜそれが重要なのか――を探求する連載の一部です。
このコラムの内容について詳しく知りたい方は、まずはこちらをご覧ください 「この記事は没入感があるか?」という記事から読んでみてください。そこでは、私が掲げる使命――「没入感」という概念を、単なる目新しさを売り物にする業者たちから取り戻し、その世界に没頭する価値のある体験を創り出す人々に還元すること――について述べています。






